Logique égalitaire et logique élitaire dans l’institution scolaire. Diversifier les modes d’accès à l’élite et développer l’éducation [« La démocratie rend-elle l’école impossible ? » c’est en ces termes volontairement accrocheurs que Guy Coq, philosophe et collaborateur de la revue Esprit pose […]
Jean-Pierre Vernant 1914 [04] L’Amitié et l’engagement ces familles que l’on se choisit * Tisser l’amitié : « s’accorder avec quelqu’un qui est différent de soi pour construire quelque chose de commun. » Famille choisie et engagements. « Le sentiment de communauté qui est au cœur de l’amitié se […]
Rousseau [25] Qu’il soit riche ou pauvre le citoyen doit travailler pour rembourser sa « dette sociale ». La question de l’héritage et de la rente. « … tout citoyen oisif est un fripon » « Vous vous fiez à l’ordre actuel de la société sans songer que cet ordre est sujet à des révolutions […]
☼ Julien Cheverny [01] Que sont les « cadres » * Etre quelque chose ou être quelqu’un ? [ société, travail, personne] [Ancien de l’ ENA, et haut fonctionnaire, Julien Cheverny bénéficie d’un point de vue privilégié pour juger de la nature des « cadres » de haut niveau de la fonction publique o […]
Ω Benjamin Constant[02] Espace public et espace privé diffèrent chez les anciens et les modernes et influent sur l’exercice des libertés politiques. « Dans les républiques de l’Antiquité, la petitesse du territoire faisait que chaque citoyen avait politiquement une grande importance p […]
☼ Dominique Lecourt : sur les portables et la communication : ce qu'ils en disent Lecourt Dominique [01] Porteur de portable : nouvelles potentialités de l’existence humaine. « Prenons l’exemple trivial, […] du téléphone portable tel qu’il règne aujourd’hui sur nos modes de communication. Il s […]
Ω Popper [02] Société « close », organique et société « ouverte » Une société d’individus est-ce possible ? « Le terme « société » recouvre des réalités très différentes. Popper oppose ici deux de ses modèles: la société close reste « organique » parce que ses membres en demeurent étroitement d […]
Sartre [02] L’exemple du garçon de café : jouer un rôle : “ exister ” ou jouer à “ être ” ? Nos relations sociales avec l’Autre sont-elles authentiques ? « Considérons le garçon de café. Il a le geste vif et appuyé, un peu trop précis un peu trop rapide, il vient vers les consommateurs d’un pas […]
☼ Josyane Savigneau : violence et perception de la violence « La violence est un phénomène propre au XXe siècle, telle est l’impression qui pourrait ressortir de l’abondance des discours et des écrits. Surgie de la société de grande consommation et des frustrations qu’elle a engendrées, elle s […]
MARX KARL 1818-1883 [06] Le matérialisme historique, une conception dialectique du progrès et de l’histoire. Forces productives : rapports de production et changements sociaux. « Ce n’est pas la conscience des hommes qui détermine leur être, c’est inversement leur être social qui détermine leur […]
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