Δ L'outrage aux symboles de la république : est-il un délit ou la libre expression d'une opinion ? Débat autour de l'art. 113 de la LSI De quoi s'agit-il ? Siffler l'hymne national lors d'un match de football et sur un stade est-il un outrage à l'un des symboles de la République sanctionnable […]
☼ Brauman [01] De l’instrumentalisation de l’humanitaire à celle de la mémoire [Rony Brauman, après avoir présidé Médecins sans frontière de 1982 à 1994, (MSF a été lauréat du prix Nobel de la paix en 1999) fonde Liberté sans Frontières. Il écrit des essais sur l’humanitaire, - L'action h […]
STRAUSS Léo 1899-1973 [01] Pourquoi faut-il se référer à un droit naturel ? Sans l’idéal d’un droit naturel, les principes du cannibale seraient justifiables. [Le droit naturel est une exigence de la conscience sans laquelle le droit positif serait soumis lui‑même à l’arbitraire. Cf. Perelman : […]
Alain [36] La justice présuppose un arbitre indépendant. Accepter un arbitre est-ce abdiquer ses droits ou les défendre ? « Où donc la justice ? En ceci que le jugement ne résulte point des forces, mais d’un débat libre, devant un arbitre qui n’a point d’intérêts dans le jeu. Cette condition […]
Hegel [03] Pourquoi le droit exclut-il la vengeance ? Se venger n’est pas châtier. « § 102. Dans cette sphère de l’immédiateté du droit, la suppression du crime est sous sa forme primitive vengeance. Selon son contenu, la vengeance est juste, dans la mesure où elle est la loi du talion. Mais, […]
Marx [13] Les droits de l’homme ne défendent que les droits de la bourgeoisie naissante. (Qu. J.) [L’analyse que fait Marx de diverses Déclarations des droits de l’homme et du citoyen (1791, 1793), est une dénonciation de la fonction idéologique du droit. Le droit n’est pas neutre […]
Rousseau [04] Indépendance/liberté : « Il n’y a pas de liberté sans Lois, ni où quelqu’un est au-dessus des lois. » (L. de la Montagne) « On a beau vouloir confondre l’indépendance et la liberté. Ces deux choses sont si différentes que même elles s’excluent mutuellement Quand chacun fait ce […]
Rousseau [08] L’expression « droit du plus fort » n’a pas de sens. Le Fait et le droit. (C.S. L I Ch. 3) « Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître, s’il ne transforme sa force en droit et l’obéissance en devoir. De là le droit du plus fort; droit pris ironiquement en […]
Hume [06] La justice comme obligation suppose du jugement et ne se confond pas avec la bienveillance instinctive. La morale ne peut se fonder sur l’instinct. « Nos devoirs moraux sont de deux espèces. La première comprend ceux où nous sommes portés par un instinct naturel, par un penchant […]
Cicéron [04] : L’ordre juridique est fondé sur l’ordre divin par l’intermédiaire de la raison : une vision pré-chrétienne du droit. [Des lois, I, 7] « Cet animal prévoyant, judicieux, complexe, pénétrant, doué de mémoire, capable de raisonner et de réfléchir, auquel nous donnons le nom d’homme, […]
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