♎ Jacques Le Goff : Le rire… sous contrôle de l’Eglise au Moyen Age Jacques Le Goff , dans son passionnant recueil pour un autre moyen Age fait du rire un objet d’histoire à part entière. « En dehors de ces appréciations globales ‑ et contradictoires ‑ des rapports entre l’homme et le rire, […]
☼ Pic de la Mirandole 1463-1494 [01] Humanisme renaissance : une nature humaine « indéfinie » « Ô libéralité suprême du Dieu Père, suprême et merveilleuse félicité de l’homme ! À lui il est donné d’avoir ce qu’il désire, d’être ce qu’il veut. » [Représentant de l’humanisme italien de la r […]
♎ Alain Gerber [01] Le jazz : l’expression d’une primitivité en réaction contre la civilisation mécanisée du Nouveau Monde. [Simone de Beauvoir, dans La Force de l’Age, a évoqué ce que fut, vers1930, la découverte du jazz : « La plainte des hommes, leurs joies égarées, leurs espoirs brisés a […]
☼ Est-ce la nature ou la culture qui différencie les hommes ? La vision de l’homme noir au 18ème et l’idéologie de l’anthropologie physique, entre découvertes et recueils d’opinions. Doc - Buffon et Voltaire visions de l'homme noir 1749 - Buffon (Georges Louis Leclerc comte de…] 1707-1788 : I […]
♎ Pironet [01] Les sources hégéliennes du discours de Nicolas Sarkozy à Dakar 26/07/2007 [Voici un exemple récent mais sans doute promis à devenir fameux de l’utilisation du texte d’un philosophe comme soutien d’un discours politique. La pertinence du recours à cette référence par M. Guaino l […]
☼ Johann Herder1744-1803 [01] On ne peut comprendre une culture à partir d’une autre, chaque nation a une âme et un génie propre. [Herder est prussien, il suit l’enseignement de Kant, lit Rousseau, Shaftesbury, Lessing, Winckelmann puis parcourt l’Europe et rencontre Goethe en 1770. Il entre e […]
Φ - Blaise Pascal [17] Penser la nature de l’homme face aux deux infinis « Que l’homme contemple donc la nature entière dans sa haute et pleine majesté, qu’il éloigne sa vue des objets bas qui l’environnent. Qu’il regarde cette éclatante lumière mise comme une lampe éternelle pour éclairer […]
Ω - Lévi-Strauss [05] Rousseau a fondé l’ethnologie moderne contre l’ancien humanisme en refusant de couper l’humanité de la nature. « Rousseau ne s’est pas borné à prévoir l’ethnologie : il l’a fondée. D’abord de façon pratique, en écrivant ce Discours sur l’origine et les fondements de l […]
Ω - Lévi-Strauss [04] L’ethnologie renvoie à trois figures de « l’humanisme ». [Si l’ethnologie reste un humanisme, l’humanisme, lui, a changé. Humanisme aristocratique de la Renaissance, humanisme bourgeois du 19ème et humanisme démocratique du 20ème en rupture avec les précédents. La fin de l […]
♎ Daeninckx Didier[01] Paris 1931 : Exposition Coloniale et anticoloniale VISITEZ L’EXPOSITION ANTICOLONIALE ! En mai 1931 s’ouvre à Paris une exposition dont le but avoué est de matérialiser le « génie colonisateur et civilisateur de la race blanche ». Des millions de visiteurs sont a […]
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