Aristote : 22 : La nature comme « Cosmos » [Méta. L] 384-322 av. J.-C. * La nature du physicien : ordre finalité et hiérarchie le modèle du « Cosmos » Métaphore de l'armée et du général. « Il nous faut examiner aussi de laquelle des deux manières que voici la nature du Tout possède le Bien et […]
Kant [63] Extraits Analytique du beau et analytique du sublime CFJ Alien suivant : Kant--63---Extraits-analytique-Beau-_-du-sublime.doc Sommaire : Analytique de la faculté de juger esthétique, Livre I, Analytique du Beau Paragraphe 8 L'universalité du plaisir n'est, dans un jugement de goût, […]
Aristote 24 : Le bonheur Bien souverain qu'on ne cherche que pour lui-même [Nico. I, 5] 384-322 av. J.-C. p * Le bonheur comme Souverain Bien, désirable pour lui-même et non en vue d'autre chose. « Revenons encore une fois sur le bien qui fait l'objet de nos recherches, et demandons-nous ce […]
Aristote 19 : Le volontaire et l'involontaire : la liberté responsabilité 384-322 av. J.-C. * Libre et responsable : quelle frontière entre l'acte volontaire et involontaire ? Exemple : Jeter sa cargaison et son bien par temps de tempête, est-ce volontaire ? « Puisque la vertu a rapport à la […]
Aristote 21 : L'art [technè] : poièsis et praxis [Nico.] 384-322 av. J.-C. * La technique au sens large [Arts utiles et beaux arts] : distinctions : action pratique, <praxis>, production technique <poièsis> et production naturelle. Étude de l'art <Technè> Les choses qui […]
Aristote 27 : La justice en politique liberté, égalité et loi [Nico. L V] 384-322 av. J.-C. * La justice politique suppose des libres et des égaux jugés selon des lois et non selon des hommes. Qu'est-ce qu'un magistrat ? « Il ne faut pas perdre de vue que ce que nous cherchons ici c'est non […]
Aristote 28 : L'équité est un correctif à la loi [Nico.V, 14] 384-322 av. J.-C. * L'équité forme supérieure de justice, correctif à la loi : image de la règle de plomb. [La loi qui est universelle est-elle apte à résoudre les cas particuliers ? La loi doit être accompagnée du décret qui permet […]
Aristote 29 : Les 3 formes de l’amitié [Nico IX] 385-322 av. J-C * L’amitié par intérêt, plaisir, vertu. Le bonheur dans l’amitié vertueuse. Les amitiés accidentelles que fondent l’intérêt ou le plaisir. L’amitié par intérêt. L’amitié qu’inspire le plaisir. L’amitié achevée fondée sur la vertu […]
Aristote 30 - L'homme animal politique par nature [Pol.] 384-322 av. J.-C. * L'homme, animal « par nature » politique, ne se réalise qu'en société. [Pour de nombreux philosophes de l'Antiquité, nul ne doit vivre en dehors de l'Etat. Platon explique ainsi que le philosophe a sa place dans la […]
Vous trouverez au lien ci-dessous un test de connaissance sur l'Allégorie de la Caverne. Attention il peut y avoir plusieurs réponses justes. caverne.exe :